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參訪霧峰林家下厝【大花廳】、【宮保第】古宅
2010年3月初，大哥、我、好朋友溫宗益醫師與李樹中老師等一行，
到霧峰林家古宅下厝參觀。
下厝是林家古宅的一部分，
其中的【大花廳】、【宮保第】也是台灣境內最大的清代官宅，而且是一品官宅。
承蒙霧峰林家管委會 林義峻總幹事，以及 林銘鐔副總幹事熱情的接待，
並且既開放參觀古宅不對外展示的『禁區』，
又請來了霧峰林家首席專家 謝主任導覽解說；
據謝主任打趣的說：這種接待應該是屬於總統級的待遇了。
霧峰林家古宅【宮保第】、【大花廳】大約建造於19世紀末，
在20世紀末的時候，曾經經過了八年的整修，
就在1999年準備盛大開放參觀的前夕，竟然發生了921大地震，
整個剛經過良好維護的建築群，再次受到嚴重的損毀，眼看著修復無望，前程茫茫；
這種切膚之痛，與1935年中部421大地震，對我們后里老家古宅全面摧毀的打擊，
從小聽父執輩敘述當時的慘況，我更能感同身受。
921大地震發生初期，林家古宅為了防止不肖之徒趁機劫掠古蹟，
每天還特別由軍隊派出八十多名士兵來輪流看守保護。
幸運的是，這種珍貴古蹟是國家所犧牲不起的，
【宮保第】等再次受到政府的補助重建，斥資六億五千萬元，歷經十年的努力，
浴火重生的霧峰林宅再度重現眼前。
梁啟超在1911年來到台灣，曾經在霧峰林宅小住幾宿；
他感歎此地的巧樓美景，並留下了讚美的詩句：
【娟娟華月霧峰頭，氾犯光風五桂樓；
傳語王孫應好住，海隅景物勝中州。】
先看看這次參觀時所拍的照片：
謝主任的導覽解說，故事首先由多位早期林家著名的人物一一說起，
其中最引起我注意的，是幾位相關的人物；
我事前查證了一下資料，這幾個人物與我們后里張家之間，還真的有些淵源；
（一）淵源最早可以追溯到1862年，
先祖張松紀（1828-1884年）與阿罩霧（霧峰古稱）的林文察（1828-1864年）
於清朝時期的戰場上，有過裡應外合平定盜匪的合作紀錄。
（二）太祖張青雲先生在1915年，響應林家林烈堂先生發起，
成立專門招收台灣子弟的學府【台中一中】的盛舉，並且慷慨解囊。
（三）1921-27年間，祖父張喬蔭與林家的族長林獻堂先生，
一同在日治時期的『台灣文化協會』組織當中，有過志同道合的革命情感。
（四）1941年，叔公張銀淮（張基堪之子），迎娶了林烈堂之女林如閨，
兩個家族結成了親家。
林文察
林文察（1828-1864年）不是個普通人物，他手刃殺父兇手，成為一名準死刑犯；
他也是一名清廷對抗太平天國著名的海陸大將，與太平天國在中國東南戰區數度交鋒，
每每屢戰屢勝，一直官拜至水陸提督（軍區司令），
是左宗堂（1812-1885年）的一名得力助手。
水陸提督到底是個甚麼樣的的官？
1862年清同治元年，大約也是美國『南北戰爭』期間，台灣中部發生『戴潮春事件』，
時任閩浙總督的左宗棠，派遣林文察返台平亂，
先祖張松紀（1828-1884年）也正好參與了這場戰役，
他率領家丁與眾人趕赴戰略要地，守護住大甲堡，與官兵裡應外合，
成功的阻擋了盜匪戴潮春的傾巢攻擊，立下汗馬功勞，
張松紀一介平民，獲朝廷頒授【彪】補子徽飾六品軍功。
後來，清廷與太平天國在福建地區的戰事日漸告急，
1864年夏秋之際，左宗棠急令林文察從台灣返回福建支援，
此時正逢每年西太平洋的颱風侵襲期間，海象險惡，
大批人馬苦於渡海不易，不知如何是好？
然而軍令急催如火，林文察不得已，只好先行率領500人馬返回福建，以穩定戰局。
太平天國素來對他們的死敵「林文察」特別感冒，總想除之而後快；
此時突然接獲密報，說他人已經返回福建，而且一時人力單薄，武力空虛。
眼見機不可失，於是太平天國調集了十萬兵馬，傾巢而出，
專程來包抄這500人單薄的兵力，並設局引誘林文察出面迎戰。
果然林文察就在福建漳州中了埋伏，兵敗被俘就義，得年36歲。
林獻堂
林獻堂（1881-1956年）被稱為「台灣議會之父」。
1911年梁啟超（1873-1929年）曾經造訪霧峰林家，與林獻堂暢談天下事；
梁啟超認為中國積弱不振，在三十年內無法給予台灣在民族自治上提供協助，
台灣要自治必須靠自己來爭取，
然而本地可以參考愛爾蘭向英國爭取自治運動上的經驗，
走出一條非武力的運動路線，成功的機率較高。
林獻堂的民族主義思想，深受梁啟超的啟發，
他首先創設專門提供給台灣人教育的高等學校，提升台灣人的智識水平，
為台灣與日本將來的政治周旋做準備。
加上日本進入大正時期（1912-1926年），
政治上的管制比明治時代（1868-1912年）來得較為寬鬆。
於是，眼看時機成熟，
1921年他與蔣渭水（1890-1931年）共同在台北大稻埕創立「台灣文化協會」，
倡導台灣民族參政主張，我的祖父張喬蔭（1899-1942年）也在這個時候參與入會。
然而1927年，在當時世界各種思潮的衝擊之下，文化協會的路線開始鬧分裂，
主導權逐漸轉而由左派來控制，共產主義者也在此時趁虛而入；
眼見行動偏離協會創立初衷「和平鬥爭」的路線，
林獻堂與張喬蔭因此先後退出了協會，彼此卻因此機緣，成為素有交情的摯友。
1935年墩仔腳421大地震，林獻堂還專程到后里張家來表示關切與弔唁。
1945年，林獻堂終於盼到回歸一生日夜思念祖國的懷抱；
不料，卻接連遭受【二二八事件】白色恐怖，
以及【三七五減租】、【耕者有其田】等土地被剝奪事件的打擊。
當時許多知識份子以及地主等菁英，紛紛出走台灣，進而主張台獨；
知識份子認為中國人一來就血腥鎮壓，素質低落；
地主仕紳認為祖國人一來就奪人家產，無法無天。
林獻堂也決定在這個時候，以健康為理由離開台灣，寓居日本，
屈居於一生處心積慮想脫離的前殖民國；他留下了傷感的詩句：
「異國江山堪小住，故園花草有誰憐。」
蔣介石曾託嚴家淦、彭孟緝、丘念台、蔡培火等陸續赴日本勸說他回國，
軟硬兼施；但是直到1956年客死他鄉為止，林獻堂終究未曾再踏進台灣一步。
林烈堂
林獻堂的堂兄林烈堂（1876-1947），
他的興趣則是在熱衷於興學，他是【台中中學】（今台中一中）
與【台中商業專修學校】（今臺中市私立新民高級中學）的創校發起人，
他在1902年獲得了日本政府的紳章表揚。
我的太祖張青雲（1852-1925年）也熱衷於地方辦學，
后里的【內埔國小】、【后里國中】、【月眉國小】、
【后綜中學】以及【啟明學校】等學校的校地，也是當年他所陸續捐贈出來，
他並且在1917年獲得日本政府的紳章表揚。
當1913年林烈堂與林獻堂發起創辦台中一中的宏願，
馬上得到了來自於包括后里張青雲先生在內，台灣在地的有識之士捐款贊助響應。
這一段歷史，被記錄在台中一中校園當中的【創校紀念碑】上，傳為佳話。
林如閨
林烈堂的女兒，林如閨女士我稱她為嬸婆，每年清明節祭祖掃墓都有機會見上一面。
高齡九十的她依然氣質高雅、中氣十足而且歌聲美妙。
當年，據說林如閨小姐是公認的霧峰林家第一美女，誰娶到了誰有福氣，
結果最後被我們張家一位「柔道七段的黑帶高手」張銀淮先生捷足先登了，
兩人1941年在【台中日本神社】結婚。
在神社結婚是應日本政府的要求，供日本政府列為皇民化運動的典範。
叔公張銀淮先生畢業於日本早稻田大學經濟系，柔道黑帶七段，
曾任后里鄉長、台中議員、台中市武道學會會長，
致力於台灣柔道運動的推廣，1970年並且成功為台灣爭取到亞洲柔道比賽的舉辦權。
當年，豪門嫁娶講究門當戶對，
這大門旁的『門當』，有方（武官）有圓（文官），是官宦地位的象徵；
而大門上方『戶對』的數量越多，『官品家世』的等級也就越高。
『台灣醫學之父』杜聰明（1893-1986年）來自一般的農家，
他年輕的時候，看上了霧峰林家林文察的曾孫女林雙隨小姐，
鼓起勇氣託人前往提親；林雙隨是大家族的閨秀，
霧峰林家怎麼樣也不願意與一個沒沒無名的淡水農家子弟聯姻。
所謂『門當戶對』中大門旁的『門當』
但是，杜聰明的誠意，讓林雙隨的父親不好斷然的拒絕，因而開出了四個條件，
只要杜聰明能夠做到，就把女兒嫁給他，這四個條件是：
一、要當上高等官；二、取得博士學位；三、要會做詩；四、要有聘金五千日圓。
老實講，這實在是很沒有誠意要嫁女兒；
但是，後來杜聰明逐漸一一達到要求，林家看他很優秀也很有誠意，也就放寬了條件；
於是，杜聰明順利的娶到了林雙隨，成為了霧峰林家的女婿。
可見，當年除非你祖上有積德，或者是非常的優秀；
否則，平民百姓如你我，若不幸看上霧峰林家的閨秀，或許大概只有流口水的份了！
大門上的『戶對』 數量越多『家世』等級越高
2010年3月初，大哥、我、好朋友溫宗益醫師與李樹中老師等一行，
到霧峰林家古宅下厝參觀。
下厝是林家古宅的一部分，
其中的【大花廳】、【宮保第】也是台灣境內最大的清代官宅，而且是一品官宅。
承蒙霧峰林家管委會 林義峻總幹事，以及 林銘鐔副總幹事熱情的接待，
並且既開放參觀古宅不對外展示的『禁區』，
又請來了霧峰林家首席專家 謝主任導覽解說；
據謝主任打趣的說：這種接待應該是屬於總統級的待遇了。
霧峰林家古宅【宮保第】、【大花廳】大約建造於19世紀末，
在20世紀末的時候，曾經經過了八年的整修，
就在1999年準備盛大開放參觀的前夕，竟然發生了921大地震，
整個剛經過良好維護的建築群，再次受到嚴重的損毀，眼看著修復無望，前程茫茫；
這種切膚之痛，與1935年中部421大地震，對我們后里老家古宅全面摧毀的打擊，
從小聽父執輩敘述當時的慘況，我更能感同身受。
921大地震發生初期，林家古宅為了防止不肖之徒趁機劫掠古蹟，
每天還特別由軍隊派出八十多名士兵來輪流看守保護。
幸運的是，這種珍貴古蹟是國家所犧牲不起的，
【宮保第】等再次受到政府的補助重建，斥資六億五千萬元，歷經十年的努力，
浴火重生的霧峰林宅再度重現眼前。
梁啟超在1911年來到台灣，曾經在霧峰林宅小住幾宿；
他感歎此地的巧樓美景，並留下了讚美的詩句：
【娟娟華月霧峰頭，氾犯光風五桂樓；
傳語王孫應好住，海隅景物勝中州。】
先看看這次參觀時所拍的照片：
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所謂『門當戶對』的圓形『戶對』 |
武官之首『麒麟』 |
謝主任的導覽解說，故事首先由多位早期林家著名的人物一一說起，
其中最引起我注意的，是幾位相關的人物；
我事前查證了一下資料，這幾個人物與我們后里張家之間，還真的有些淵源；
（一）淵源最早可以追溯到1862年，
先祖張松紀（1828-1884年）與阿罩霧（霧峰古稱）的林文察（1828-1864年）
於清朝時期的戰場上，有過裡應外合平定盜匪的合作紀錄。
（二）太祖張青雲先生在1915年，響應林家林烈堂先生發起，
成立專門招收台灣子弟的學府【台中一中】的盛舉，並且慷慨解囊。
（三）1921-27年間，祖父張喬蔭與林家的族長林獻堂先生，
一同在日治時期的『台灣文化協會』組織當中，有過志同道合的革命情感。
（四）1941年，叔公張銀淮（張基堪之子），迎娶了林烈堂之女林如閨，
兩個家族結成了親家。
林文察
林文察（1828-1864年）不是個普通人物，他手刃殺父兇手，成為一名準死刑犯；
他也是一名清廷對抗太平天國著名的海陸大將，與太平天國在中國東南戰區數度交鋒，
每每屢戰屢勝，一直官拜至水陸提督（軍區司令），
是左宗堂（1812-1885年）的一名得力助手。
水陸提督到底是個甚麼樣的的官？
『做官當如執金吾，娶妻當娶陰麗華』。
這位威風八面，讓東漢光武帝 劉秀 興起了角逐天下，
有為者亦若是的中央要員【執金吾】，
基本上就相當是一位滿清的【九門提督】！
電影【臥虎藏龍】當中主角「玉嬌龍」的爹，也是官居『九門提督』；
『九門提督』職掌京城首都的衛戍重責、同時也是皇室禁衛軍的統領。
提督官服上的補子徽飾是武官之首【麒麟】，
電影中他與【五爪黃龍】身份的王爺地位相當，可以一起坐著泡茶聊天，
一邊賞玩大俠李慕白寄放的【青冥寶劍】。
咸豐皇帝與同治皇帝期間，當時大清政府全國總共有15個提督，
包括12個陸路提督，以及3個水師提督（福建、廣東、長江），
提督屬於【從一品官】，與軍機大臣（宰相）平起平坐；
武將福建提督（林文察）雖然受到文官閩浙總督（左宗堂）的節制，
然而同為一品頂戴花翎，官位相當 。
台灣雖然向來是中國的化外之地，林文察一人就兼任兩個水師與陸路提督，
如此，大約就知道這個台灣人，官位有多大了？
1862年清同治元年，大約也是美國『南北戰爭』期間，台灣中部發生『戴潮春事件』，
時任閩浙總督的左宗棠，派遣林文察返台平亂，
先祖張松紀（1828-1884年）也正好參與了這場戰役，
他率領家丁與眾人趕赴戰略要地，守護住大甲堡，與官兵裡應外合，
成功的阻擋了盜匪戴潮春的傾巢攻擊，立下汗馬功勞，
張松紀一介平民，獲朝廷頒授【彪】補子徽飾六品軍功。
後來，清廷與太平天國在福建地區的戰事日漸告急，
1864年夏秋之際，左宗棠急令林文察從台灣返回福建支援，
此時正逢每年西太平洋的颱風侵襲期間，海象險惡，
大批人馬苦於渡海不易，不知如何是好？
然而軍令急催如火，林文察不得已，只好先行率領500人馬返回福建，以穩定戰局。
太平天國素來對他們的死敵「林文察」特別感冒，總想除之而後快；
此時突然接獲密報，說他人已經返回福建，而且一時人力單薄，武力空虛。
眼見機不可失，於是太平天國調集了十萬兵馬，傾巢而出，
專程來包抄這500人單薄的兵力，並設局引誘林文察出面迎戰。
果然林文察就在福建漳州中了埋伏，兵敗被俘就義，得年36歲。
林獻堂
林獻堂（1881-1956年）被稱為「台灣議會之父」。
1911年梁啟超（1873-1929年）曾經造訪霧峰林家，與林獻堂暢談天下事；
梁啟超認為中國積弱不振，在三十年內無法給予台灣在民族自治上提供協助，
台灣要自治必須靠自己來爭取，
然而本地可以參考愛爾蘭向英國爭取自治運動上的經驗，
走出一條非武力的運動路線，成功的機率較高。
林獻堂的民族主義思想，深受梁啟超的啟發，
他首先創設專門提供給台灣人教育的高等學校，提升台灣人的智識水平，
為台灣與日本將來的政治周旋做準備。
加上日本進入大正時期（1912-1926年），
政治上的管制比明治時代（1868-1912年）來得較為寬鬆。
於是，眼看時機成熟，
1921年他與蔣渭水（1890-1931年）共同在台北大稻埕創立「台灣文化協會」，
倡導台灣民族參政主張，我的祖父張喬蔭（1899-1942年）也在這個時候參與入會。
然而1927年，在當時世界各種思潮的衝擊之下，文化協會的路線開始鬧分裂，
主導權逐漸轉而由左派來控制，共產主義者也在此時趁虛而入；
眼見行動偏離協會創立初衷「和平鬥爭」的路線，
林獻堂與張喬蔭因此先後退出了協會，彼此卻因此機緣，成為素有交情的摯友。
1935年墩仔腳421大地震，林獻堂還專程到后里張家來表示關切與弔唁。
1945年，林獻堂終於盼到回歸一生日夜思念祖國的懷抱；
不料，卻接連遭受【二二八事件】白色恐怖，
以及【三七五減租】、【耕者有其田】等土地被剝奪事件的打擊。
當時許多知識份子以及地主等菁英，紛紛出走台灣，進而主張台獨；
知識份子認為中國人一來就血腥鎮壓，素質低落；
地主仕紳認為祖國人一來就奪人家產，無法無天。
林獻堂也決定在這個時候，以健康為理由離開台灣，寓居日本，
屈居於一生處心積慮想脫離的前殖民國；他留下了傷感的詩句：
「異國江山堪小住，故園花草有誰憐。」
蔣介石曾託嚴家淦、彭孟緝、丘念台、蔡培火等陸續赴日本勸說他回國，
軟硬兼施；但是直到1956年客死他鄉為止，林獻堂終究未曾再踏進台灣一步。
林烈堂
林獻堂的堂兄林烈堂（1876-1947），
他的興趣則是在熱衷於興學，他是【台中中學】（今台中一中）
與【台中商業專修學校】（今臺中市私立新民高級中學）的創校發起人，
他在1902年獲得了日本政府的紳章表揚。
我的太祖張青雲（1852-1925年）也熱衷於地方辦學，
后里的【內埔國小】、【后里國中】、【月眉國小】、
【后綜中學】以及【啟明學校】等學校的校地，也是當年他所陸續捐贈出來，
他並且在1917年獲得日本政府的紳章表揚。
當1913年林烈堂與林獻堂發起創辦台中一中的宏願，
馬上得到了來自於包括后里張青雲先生在內，台灣在地的有識之士捐款贊助響應。
這一段歷史，被記錄在台中一中校園當中的【創校紀念碑】上，傳為佳話。
林如閨
林烈堂的女兒，林如閨女士我稱她為嬸婆，每年清明節祭祖掃墓都有機會見上一面。
高齡九十的她依然氣質高雅、中氣十足而且歌聲美妙。
當年，據說林如閨小姐是公認的霧峰林家第一美女，誰娶到了誰有福氣，
結果最後被我們張家一位「柔道七段的黑帶高手」張銀淮先生捷足先登了，
兩人1941年在【台中日本神社】結婚。
在神社結婚是應日本政府的要求，供日本政府列為皇民化運動的典範。
叔公張銀淮先生畢業於日本早稻田大學經濟系，柔道黑帶七段，
曾任后里鄉長、台中議員、台中市武道學會會長，
致力於台灣柔道運動的推廣，1970年並且成功為台灣爭取到亞洲柔道比賽的舉辦權。
當年，豪門嫁娶講究門當戶對，
這大門旁的『門當』，有方（武官）有圓（文官），是官宦地位的象徵；
而大門上方『戶對』的數量越多，『官品家世』的等級也就越高。
『台灣醫學之父』杜聰明（1893-1986年）來自一般的農家，
他年輕的時候，看上了霧峰林家林文察的曾孫女林雙隨小姐，
鼓起勇氣託人前往提親；林雙隨是大家族的閨秀，
霧峰林家怎麼樣也不願意與一個沒沒無名的淡水農家子弟聯姻。
所謂『門當戶對』中大門旁的『門當』
但是，杜聰明的誠意，讓林雙隨的父親不好斷然的拒絕，因而開出了四個條件，
只要杜聰明能夠做到，就把女兒嫁給他，這四個條件是：
一、要當上高等官；二、取得博士學位；三、要會做詩；四、要有聘金五千日圓。
老實講，這實在是很沒有誠意要嫁女兒；
但是，後來杜聰明逐漸一一達到要求，林家看他很優秀也很有誠意，也就放寬了條件；
於是，杜聰明順利的娶到了林雙隨，成為了霧峰林家的女婿。
可見，當年除非你祖上有積德，或者是非常的優秀；
否則，平民百姓如你我，若不幸看上霧峰林家的閨秀，或許大概只有流口水的份了！
大門上的『戶對』 數量越多『家世』等級越高
『戶對』最多九個，只有『紫禁城』才有
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